Anexo 1. Historia
"El Rosario, que es una modalidad tradicional de la oración
cristiana, está orientada a la contemplación del rostro
de Cristo" [1], debe ser una
luz radiante que va más allá de la mera representación
imaginaria de los principales misterios de la vida de Cristo; de los
sentimientos que provoca en nosotros, debe ser una iluminación
que impregne los misterios de la fe para extraer todo su significado
y valores esenciales. No es sólo el esfuerzo de una inteligencia
que razona, es sobre todo, una mirada contemplativa que ama, y donde
la repetición se hace siempre nueva por el sentimiento interior
que la inspira [2].
Al hacernos comulgar con el corazón de Aquella que es llamada
Bienaventurada por haber creído, el Rosario es una oración
que ilumina y una luz que ora [3].
Esta forma de oración, entrañable a la Orden de Predicadores,
nos permite compartir la fe con los sencillos de corazón a
los que el Padre ha tenido a bien revelar los secretos de su Reino
[4].
Santo Domingo de Guzmán, Padre y Fundador de la Orden de Predicadores
[5], varón evangélico
cuyo centro vital es la experiencia de Dios vivida en la contemplación
de Cristo Redentor, acunado en el regazo de María Madre de
Jesús, e intensificado al contacto con la humanidad doliente
y necesitada de salvación, conjuga admirablemente la oración
contemplativa con la predicación, por eso el Santo Rosario
en la Orden de Predicadores es un modo de evangelización inmejorable
y conforme con su espíritu propio, refuerza en su Familia Religiosa
y en la Iglesia, la vocación mariana, confiando siempre en
que Ella abre a la ternura, a la delicadeza, a la educación,
a la finura en el trato cotidiano.
El Santo Rosario nace, se desarrolla lenta, suave y sabiamente; y,
madura, como rico fruto colmado de gracia divina, en el seno de la
Orden de Predicadores, con el mismo espíritu de Santo Domingo,
que lo entrega como joya preciosa para la vida de la Iglesia.
San Pío V, OP, en la bula "Consueverut Romani Pontífices"
del 19 de diciembre de 1569, establece la forma clásica del
Rosario: quince misterios en los que se contempla el Evangelio íntegro
al ritmo melódico y armonioso de la Salutación Angélica
[6]. Los misterios se dividían
en tres partes: misterios gozosos, misterios dolorosos y misterios
gloriosos. Pero ahora, desde el 16 de octubre del 2002, Vigésimo
cuarto aniversario de la elección a la Sede de Pedro del Papa
Juan Pablo II, hizo pública su Carta Apostólica "Rosarium
Virginis Mariae" sobre el santo Rosario, en la que añade
cinco nuevos misterios, los Misterios de Luz [7],
referidos a la vida publica de Jesús, desde entonces se nos
propone que contemplemos veinte Misterios en el rezo del Santo Rosario.
El Papa Pío V también en la bula "Salvatoris Domini"
del 5 de Marzo de 1572 instituye la fiesta litúrgica de la
Bienaventurada Virgen María "de la Victoria" en honor
del Rosario. Dos años después (1574) Gregorio XIII,
dispuso esta solemnidad con el Título de "Nuestra Señora
del Rosario" y para ser celebrada el primer domingo de octubre.
Clemente XI la hace fiesta universal de la Iglesia. San Pío
X la fija el 7 de octubre y la liturgia actual la ha confirmado. No
obstante, en muchos lugares se continúa celebrando el primer
domingo de octubre, sobre todo donde es patrona principal del lugar.
La Cofradía del Rosario, extendida por todas partes principalmente
por los frailes dominicos, ha sido un medio eficaz para la difusión
del Santo Rosario. La primera Cofradía del Rosario, propiamente
dicha, se fundó en 1470 por el Beato Alano de Roche, OP
[8], en Douai, Francia y fue aprobada por Sixto IV, en el año
1478. Enriqueciendo este movimiento surge de su entraña misma
el "Rosario Perpetuo" fundado por Fr. Timoteo Ricci, OP,
en 1635 en Bolonia, Italia y fue aprobado por Alejandro VII en 1656.
El "Rosario Viviente" fue fundado en 1826 en Lyon, Francia,
por Maria-Paulina Jaricot, dominica seglar y aprobado por Gregorio
XVI desde 1877 bajo la dirección de la Orden de Predicadores.
Son varias las Cofradías del Rosario que se han fundado en
el actual territorio de la República Argentina. algunas de
ellas son muy antiguas. Casi todas las que acompañan a la existencia
de nuestros Conventos y Casas se remontan al menos a la fecha de fundación
de los mismos, cuando no antes, ya que era común que los frailes
para fundar un Convento en algún lugar iban haciendo visitas
previas, y en ellas ya fundaban la Cofradía del Rosario, por
lo cual es más común que hayan precedido a la creación
de los Conventos mismos de la Orden, aún cuando en algunos
lugares no encontremos documentación escrita. En muchas otras
localidades donde los frailes dominicos han misionado, han fundado
Cofradías del Rosario que han existido durante mucho tiempo
pero luego han desaparecido. De algunas de ellas se tienen recuerdos
y a veces documentación en sus archivos.
Anexo 2. Las Asociaciones rosarianas
2. 1 LA ASOCIACIÓN DEL ROSARIO PERPETUO
La finalidad de esta entidad es la de alabar y dar gracias incesantemente
a Jesucristo Nuestro Señor y a la Bienaventurada Virgen María,
mediante la recitación continua del Rosario y la meditación
de los misterios de nuestra fe durante las 24 horas del día.
La Asociación del Rosario Perpetuo se organiza de la siguiente
manera:
Generalmente, el P. Director local ha de ser el mismo de la Cofradía
del Rosario, pero puede ser otro en caso de necesidad, y entonces
es propuesto por la misma Cofradía del Rosario de la cual depende,
pero será nombrado por el prior local o párroco consultado
el Padre Director Nacional. Esta Asociación depende siempre
de la Cofradía local. También puede ser gobernada por
un Delegado del Presidente [9], en
cuyo caso será nombrado por éste con el parecer favorable
de la Comisión Directiva, de lo contrario el mismo Presidente
de la Cofradía será el Presidente de la Asociación
Rosario Perpetuo.
El Director Local ha de cuidar que todos los Cofrades sean verdaderos
apóstoles del Rosario. Cada centro tiene además: Jefes
de División, Jefes de Sección y Cofrades con Hora de
Guardia; los Jefes son designados por la Comisión directiva
de la Cofradía o de la Asociación en caso de tener Estatutos
Propios.
La División se compone de 31 secciones, una para cada día
del mes; cada Sección consta de 24 Cofrades, uno para cada
hora del día.
Los Jefes de División y de Sección, tienen la responsabilidad
de velar para que cada socio cumpla escrupulosamente su compromiso
de orar en su hora correspondiente [10].
Para pertenecer a la "Asociación del Rosario Perpetuo",
se necesita ser Cofrade del Rosario y comprometerse a hacer una hora
de guardia en la que se han de rezar las cuatro partes del Rosario,
o al menos tres partes.
La hora y el día de guardia, lo distribuye el Jefe de División
o el Jefe de Sección, el mismo que será responsable
de inscribir al cofrade en el libro de Cofrades del Rosario Perpetuo.
La Hora de Guardia la cumple el Cofrade donde se encuentre. Si prevé
encontrarse impedido a esa hora, entonces con antelación pide
por esta vez un cambio a otro cofrade. Si se encuentra impedido imprevistamente,
deberá cumplirla cuánto antes pueda hacerla con comodidad.
2. 2 ASOCIACIÓN DEL ROSARIO VIVIENTE
Esta Asociación rosariana tiene como finalidad fomentar la
oración a través del Rosario entre los niños,
que forman la entidad "Pequeños Cofrades de Fátima
y del Santo Nombre de Jesús". Los jóvenes en la
"Milicia Angélica" -de Santo Tomás de Aquino-;
los enfermos, en sus lugares habituales, y las personas con muchas
ocupaciones, a un tiempo propicio según su situación
de vida.
La pertenencia a esta Asociación de la Cofradía del
Rosario, es de desear que sea transitoria hasta que, dadas las circunstancias,
sus miembros puedan ingresar en la Cofradía del Rosario plenamente,
es decir que los niños sean jóvenes, los jóvenes
adultos, y los enfermos sanen.
La Cofradía del Rosario Viviente, consiste en repartir entre
veinte socios, los veinte misterios del Rosario, de modo que entre
todos recen diariamente el Rosario completo. Los niños en Jardines
de oración, los jóvenes en Equipos, los enfermos según
su condición y las personas ocupadas, durante la realización
de sus actividades.
Cada grupo de veinte personas forma un Coro, al frente del cual hay
un Jefe, nombrado por el Presidente de la Cofradía o su Presidente
o Delegado, el cual se encargará de que no falte el número
debido de cofrades y de repartirles mensualmente el misterio que deben
rezar diariamente durante todo el mes. Al finalizar el mes, cada miembro
automáticamente pasa el misterio siguiente del rosario, de
modo que en todo el mes contemple y rece ese mismo misterio.
Estas Asociaciones son muy deseables que existan en cada Cofradía,
pero no son necesarias para la existencia de las mismas. Cada Cofradía
en su amor al rosario y en el deseo de su propio progreso y desarrollo,
procurará que se vayan formando estas Asociaciones de fieles
devotos del rosario y preparando de este modo cofrades nuevos y comprometidos.
Anexo 3. Fiestas Litúrgicas de las
Cofradías del Rosario [11]
Las Cofradías del Rosario tienen como Madre e Intercesora a
la Bienaventurada Virgen María, que los anima al seguimiento
de su Hijo Jesucristo, por eso las Cofradías y los Cofrades
celebrarán las fiestas propias de su Cofradía, pero
además siempre tienen un grato recuerdo para todas las fiestas
litúrgicas de la Santísima Virgen, a saber:
1ro. de enero "María
Madre de Dios".
2do. de febrero "La Presentación
de Jesús al Templo y la Purificación de María"
25 de marzo "La Encarnación
del Hijo de Dios "
8 de mayo "Nuestra Señora
de Luján", Patrona de la República Argentina
31 de mayo "La Visitación
de Nuestra Señora"
15 de agosto "La Asunción
de la Santísima Virgen"
8 de septiembre "La Natividad
de la Santísima Virgen"
7 de octubre [12]
"La Santísima Virgen del Rosario". y/o el
Primer Domingo de Octubre.
21 de noviembre "La Presentación
de la Santísima Virgen"
8 de diciembre "La Inmaculada
Concepción de María"
12 de diciembre "Nuestra Señora
de Guadalupe"
Anexo 5: Rito de Admisión a la Cofradía
Se recomienda realizar el Rito de Admisión del candidato dentro
de la celebración de la Santa Misa, después de leer
el Evangelio y de la homilía respectiva.
Los candidatos acompañados de su padrino, teniendo en la mano
izquierda los Estatutos de la Cofradía y en la derecha un cirio
encendido, se acercan al altar y solicitan al Director Espiritual
[13] la bendición, diciendo:
"Padre, bendícenos". El Director traza la señal
de la cruz sobre cada aspirante sin decir nada en voz alta. Lo siguiente,
si son varios, se dice y hace en plural para todos los aspirantes.
A continuación tiene lugar el siguiente diálogo:
Padre Director: ¿Que pides/n?
Aspirante : La misericordia de Dios y
el auxilio de María Virgen. Padre Director (o Reverendo Padre):
después de haber orado y reflexionado sobre la vocación
y misión del Cofrade, solicito ser admitido en la Cofradía
del Rosario.
Padre Director: Nuestro auxilio está
en el Nombre del Señor.
Todos: Que hizo el Cielo y la tierra.
Padre Director: Señor, escucha
nuestra oración
Todos: Y llegue a Ti nuestro clamor.
Padre Director: El Señor esté
con ustedes.
Todos: Y con tu espíritu.
Padre Director: Oremos: Oh Dios y Padre
Nuestro que aceptaste el Sacrificio de tu Amado Hijo, para salvar
a la humanidad sumida en el pecado, te damos gracias por estos hijos
tuyos que desean contarse entre los socios de la Cofradía del
Rosario de la Bienaventurada Virgen Maria. Derrama sobre ellos tu
gracia (+) para que con la fuerza de tu Espíritu, puedan vivir
como auténticos discípulos de tu Hijo y lleguen al final
de sus vidas, acompañados de María, a la Bienaventuranza
prometida, por Cristo Nuestro Señor.
Todos: Amén.
-Si este rito se realiza fuera de la Santa Misa, se recomienda hacer
una celebración de la palabra.
Después del Amén, el Padre Director Espiritual o el
Celebrante rocía con agua bendita a los Cofrades, a los rosarios,
a los distintivos o escapularios y a las velas, y tomando el distintivo
o escapulario, se lo entrega diciendo a cada uno individualmente:
Padre Director [14]: N…
recibe, este distintivo como prenda de tu amor a nuestro Señor
Jesucristo y a la Bienaventurada Virgen María, y como insignia
de tu ser Cofrade, sé fiel a este compromiso hasta la muerte
y la Santísima Virgen María te guardará para
su Hijo en la Vida Eterna, según sus promesas.
Cofrade: Amén.
Oración para la bendición y entrega del Rosario:
Padre Director: Para la mayor alabanza y
acción de gracias de Nuestro Señor Jesucristo y de la
Bienaventurada Virgen María, bendecimos estas coronas del Rosario,
símbolo de vuestra (tu) entrega total a Dios. En el nombre
del Padre (+) y del Hijo y del Espíritu Santo.
Cofrade: Amén.
-Al final de la Santa Misa, o de la celebración de la palabra,
se canta la Salve Regina o un himno a la Virgen del Rosario.
N.B.: Los padrinos de los cofrades, que son quiénes los han
presentado a la Cofradía, permanecen siempre detrás
de sus ahijados ingresantes, colocándoles la mano derecha sobre
el hombro, si se ve oportuno. Concluida la celebración del
Ingreso de los nuevos Cofrades, es muy conveniente que los antiguos
cofrades los reciban a los nuevos con un fraterno abrazo, que si son
muchos se podrá postergar para el final de la Santa Misa.
Es de desear que antes de la Santa Misa de Admisión de nuevos
cofrades, se haya rezado o celebrado el santo rosario, con la presencia
de los nuevos cofrades. Lo mismo es aconsejable que a los nuevos cofrades
se les administre la sagrada comunión bajo las dos especies
eucarísticas.
Según las costumbres locales y las posibilidades, es muy de
alabar que luego haya una celebración festiva, donde todos
compartan fraterna y gozosamente el incremento de los hermanos cofrades.
REFERENCIAS DE LAS ABREVIATURAS:
MC: Exhortación Apostólica
del Papa Pablo VI Marialis Cultus, sobre la Recta Ordenación
y desarrollo del culto a la Santísima Virgen María.
RVM: Carta Apostólica de Juan
Pablo II Rosarium Virginis Mariae, sobre el Rosario del 16 de octubre
de 2002.
LCO: Liber Constitutionum et Ordinationum
fratrum Ordinis Praedicatorum, o sea Libro de las Constituciones y
ordenaciones de la Orden de los frailes predicadores.
CIC: Código de Derecho Canónico
de la Iglesia Latina
OP: Orden de Predicadores
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1] Cf. Juan Pablo II, RVM n 18,
2.
[2] Cf. Juan Pablo II, RVM n. 26,
1.
[3] Cf. Alocución del Maestro
de la Orden Fr. Vicente de Cuesnongle, O.P., al V Congreso [14]
Internacional de Promotores del Rosario.
[4] Cf. Mt 11, 25-26.
[5] Santo Domingo de Guzmán
nació en Caleruela, Burgos, España, entre los 1172-1173.
Honorio III aprueba su Orden de Predicadores el 22 de diciembre de
1216. Muere el 6 de agosto de 1221 en [14]
Bolonia, Italia, donde se conservan sus restos mortales.
[6] En esa época solamente
incluía el rezo de la primera parte del Avemaría, o
sea el Saludo del ángel Gabriel y el saludo de su prima Santa
Isabel.
[7] Juan Pablo II, "Rosarium
Virginia Marie", nnº 19 y 21.
[8] Alano de la Roche nació
en Bretón, Holanda, por el año 1428. Murió en
Zwolle el 8 de septiembre de 1475.
[9] Este Presidente Delegado será
conveniente para facilitar la labor del Presidente de la Cofradía,
cuando se considere necesario, y para una más ágil gestión
de la Asociación Rosario Perpetuo.
[10] No es necesario llegar a tener
un cofrade por cada hora del mes para la creación de la Asociación
del Rosario Perpetuo. Se puede proceder gradualmente, por ejemplo
comenzando por horas diurnas, o por algunas horas del día o
de la noche, y con cofrades que tengan dos turnos al mes, hasta que
se llegue al ideal de un cofrade de guardia por cada hora del mes.
De todos modos para la Creación oficial del Rosario Perpetuo
debe preceder la consulta al Director Nacional y al Director Nacional
si es urgente y no se puede aguardar hasta una reunión del
Consejo Nacional de Cofradías.
[11] Aunque no se lo mencione, se
debe tener muy en cuenta la íntima vida de San José,
Esposo de María, y celebrar su Fiesta el 19 de marzo como Fiesta
también muy unida al Rosario y a María.
[12] O el primer domingo de Octubre,
según sea costumbre del lugar. También es muy digna
de alabar la tradicional Fiesta de la Rosas, que se suele celebrar
en algunos lugares el último domingo de octubre o en algún
domingo de este mes, dedicado por la Iglesia tradicionalmente al rosario.
[13] Si el Director Espiritual de
una Cofradía no es sacerdote, presidirá este Rito de
Admisión el sacerdote presidente de esa Eucaristía,
especialmente el prior, superior o párroco. De todos modos
el Director Espiritual no sacerdote estará presente en el mismo
Rito juntamente con el Presidente y el Formador y ayudarán
durante el mismo.
[14] En este momento cada cofrade
ingresante ha dejado ya su Estatuto que lo puede sostener su padrino,
y recibe el Escapulario de manos del P. Director y le es colocado
por el Presidente o Mayordomo de la Cofradía, y por su respectivo
padrino. También pueden ayudar en este momento el Vicepresidente,
el Cofrade Formador u otro Cofrade, sobre todo sin son varios los
ingresantes.
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