Lo viejo y lo nuevo

Mis queridos hermanos en el Señor, en este XVII domingo durante el año llegamos al final del discurso de Nuestro Señor Jesucristo sobre el Misterio del Reino de Dios, enseñanzas, como dijimos, expuestas a través del género literario conocido como parábolas.

Pero antes de comentar brevemente el sentido de las parábolas de este domingo veamos la primera lectura tomada del Primer libro de los Reyes: El Señor se apareció a Salomón en un sueño, durante la noche. Y le dijo: “Pídeme lo que quieras”. Salomón, el hijo de David podía pedir lo que quisiera, fortuna, larga vida, riqueza, ser el rey más poderoso de todo los tiempos, lo que quisiera. Escuchemos que pide: Concede entonces a tu servidor un corazón comprensivo, para juzgar a tu pueblo, para discernir entre el bien y el mal. Este corazón comprensivo y compasivo para juzgar es la sabiduría para discernir el bien del mal, para llegar a ser un buen gobernante, justo y misericordioso. Es ese saborear las cosas de Dios, gustarlas y vivir según su voluntad, lo bueno lo que le agrada y lo perfecto. Con este telón de fondo pasemos al Evangelio.

Se nos presenta cuatro pequeñas parábolas, las dos primeras hacen referencia al Sumo Bien que es el Reino de Dios por encima de cualquier otro bien y las dos restantes llaman a la responsabilidad del hombre frente a la propuesta de Cristo.

Con respecto al Sumo Bien, Jesús lo comparó con un tesoro escondido o la más bella de todas las perlas preciosas. Cuando son descubiertos produce una gran alegría a tal punto que vale la pena venderlo todo para adquirirles. En el primer caso pareciera que fuera como fortuito o azaroso el descubrimiento de dicho tesoro; en el segundo caso en cambio su hallazgo es fruto de una larga búsqueda. Así como dijimos que el Reino de los Cielos de identifica con el señorío de Dios sobre toda la creación, también podemos decir, siguiendo a algunos padres de la Iglesia, que el Reino de Dios es Jesucristo. Y es por ello por lo que, ya sea que a Jesucristo lo hayamos encontrado después de un largo camino o que haya hecho su irrupción de manera repentina en nuestras vidas; lo cierto es que la alegría que nos produce es tal que abandonamos todo porque hemos encontrado aquello o mejor dicho a Aquel que le da un verdadero sentido a la vida y todo lo demás se nos dará por añadidura.  

Las dos restantes parábolas, la de la red que se echa al mar y recoge toda clase de peces y la del escriba convertido en discípulo del Reino de los Cielos, son un llamado a ser responsables, es decir responder bien a Jesús y por lo tanto seguirlo.

Sin dejar de lado el sentido escatológico de la primera de las parábolas, la de la red y su relación con el fin de los tiempos; podemos también hacer otra lectura: la necesidad de saber discernir lo que viene y lo que no viene de Dios. En un mundo marcado una gran cantidad de información, de todo tipo, nos sentimos como lleno de “conocimientos” y mucha de esa (des)información va generando criterios equivocados a la hora de encauzar la conducta; somos como estos pescadores que en su ansia de saber más tiran la red de su entendimiento en el mar de la información y es allí donde necesitamos el verdadero discernimiento para saber que es verdad y que fake news. Otro tanto nos enseña la parábola del escriba convertido al cristianismo y como debe sacar de su reserva lo viejo y lo nuevo, no para eliminar lo viejo, sino para relacionarlos encontrando así explicaciones con mucho sentido. Es lo que pasa en las Sagradas Escrituras ente el Antiguo y el Nuevo Testamento, los estudiosos en la materia nos enseñan como el Nuevo Testamento esta oculto el Antiguo y por eso es necesario integrarlos para llegar a la Verdad.

Mis queridos hermanos en el Señor, llegados a este punto volvamos a la primera lectura de Salomón y su oración en la que pide ser sabio. El descubrió que esta Sabiduría que viene de lo alto es el verdadero tesoro y la perla preciosa por la cual es necesario venderlo todo, es por eso por lo que renunció a todas aquellas cosas buenas en sí y nobles, porque descubrió que teniendo esa Sabiduría tendría todo lo que rechazó, pero ordenado según el querer de Dios.

Esa Sabiduría nos ayuda a discernir lo bueno de lo malo en el mar de decisiones que tenemos ante nuestros ojos; como el pescador que discierne con mucha paciencia los peces buenos de los malos quedándose con los primeros y rechazando los segundos.

Los Padres de la Iglesia atribuyeron al Hijo de Dios, la Segunda Persona de la Trinidad el título de Sabiduría; por eso aquello que pidió Salomón en su oración, lo debemos pedir también nosotros y se nos concederá. Solo que a nosotros se nos revelará como el Verbo Encarnado, que al dejarnos encontrar por Él le da un verdadero sentido a la vida.

Pero también es cierto que, por algunas tristes situaciones, como le paso a Salomón, haciendo un mal uso de la libertad y a pesar de haber gustado lo Bueno que es el Señor, podemos rechazar esta Sabiduría. Por eso no debemos estar vigilantes con la oración y pedir la perseverancia para no dejar de buscarla para que nos guie convenientemente en nuestras acciones y así todas nuestras obras le agradaran. Que así sea.  

Fray Sebastián Cima OP
Concepción (Chile)