La hospitalidad de Abraham en el encinar de Mambré es muy conocida. Y hasta podemos hacernos a la idea de los visitantes caminando entre las tiendas e los siervos, y junto a la manada, en dirección al oasis, el encinar de Mambré, en donde estaba la tienda del patriarca. Y de la prisa de Abraham en atenderlos. Aún sin saber su nombre, ni su procedencia. Parece un rasgo cultural. Pero no es simplemente cultural. Se convirtió para el pueblo elegido en un mandamiento. Y lo hemos visto tantas veces en la historia de la Salvación. Con Rebeca la esposa de Isaac. Con la viuda que alimenta a Elías. Con Marta y María que reciben a Jesús en Betania.

Dios se inclina hacia su pueblo y lo visita. Él mismo en tres personas, como en Mambré. O por medio de sus profetas, sacerdotes y ángeles. Muchas veces, también por medio de rostros conocidos, y por eso mismo, no tomados en cuenta. O rostros desconocidos, que nos toman por sorpresa. Para Abraham, significó el cumplimiento de una promesa, hasta ahora imposible de cumplir. Promesa por la que se extiende su nombre de generación en generación, sus hijos, tan numerosos como las estrellas del firmamento. Significó también una oportunidad de demostrar la firmeza de Dios, con respecto a la destrucción de Sodoma y Gomorra, por sus crímenes, no solo de hospitalidad, que clamaban al cielo.

La pregunta del salmista «¿Quién será grato a tus ojos, Señor?», encuentra la respuesta en el comportamiento del hombre que conoce los mandamientos de Dios, revelado en las Sagradas Escrituras, y obra generosa y a la vez firmemente según la tradición de sus mayores.

Cuando san Pablo hace referencia al secreto designio de la Providencia que ha sido revelado en Cristo. Es en su Pasión, Muerte y Resurrección, que debemos pensar. Dios visitó a su pueblo, y en lugar de hospitalidad, recibió persecución, injusticia y muerte. Pero Dios lo convirtió en gloria y riqueza, sabiduría y vida eterna para todos los pueblos paganos.

Como san Pablo, unos cuantos hemos sido constituidos sus ministros y mensajeros, que en semejanza de los profetas y ángeles, visitamos a los elegidos de Dios con el Pan de la Palabra y el Pan de la Eucaristía, que alimenta la mente y el corazón. Que conforma a los verdaderos cristianos con Cristo, por su gracia y amor.

Marta y María no solo cumplen con la tradición de recibir a un huésped, aún siendo ese huésped el Señor. Cumplen el mandamiento por el que se ha de recibir al peregrino con generosidad y liberalidad. Reciben a Jesús, con la disponibilidad de servirle, así como él hará dentro de poco con los apóstoles en la Última Cena. Escuchan al Señor con atención y como la Bienaventurada Virgen, «conservan estas cosas, meditándolas en su corazón».

Más aún, si Abraham por su hospitalidad, recibió el cumplimiento de la promesa, en Marta y María, la visita del Señor ha significado el cumplimiento de lo que Pablo llama » el designio secreto de Dios, mantenido oculto, y que ahora se revela a su pueblo».

Luego, por comentar sobre la vida activa y la vida contemplativa, la hospitalidad de Marta y María ha sido puesta siempre como ejemplo de dos formas diferentes de servir a Dios, incluso como dos formas contrapuestas. La actividad de Marta, y su lamento por no recibir ayuda, y la contemplación de María, que es aparentemente más valorada. Marta ha obrado conforme a lo que le pide corazón. María de Betania, ha escogido la mejor parte. Muchas veces nos sentimos agobiados por las dificultades y trabajos del día a día, y pedimos ayuda… nos lamentamos delante de Dios, en lugar de escucharle con atención.

Dios, que nos visita una y otra vez, no se cansa de darnos el alimento de su Palabra, el cumplimiento de sus promesas, nos revela el secreto de su amor en Cristo. recibámoslo en el corazón con la hospitalidad de Abraham, con la atención de María de Betania.

Fray Ángel Benavides Hilgert OP
Mendoza